سكون واو و بعد از آن يا و الف و نون ؛ در مشترك « 1 » آمده است : رويان شهر بزرگى است در كوههاى طبرستان و حاكمنشينى بزرگ و نواحى زيادى دارد در لباب نيز رويان را همچنين ضبط كرده و گفته است : شهرى است در نواحى طبرستان و گروهى از دانشمندان از آنجا برخاستهاند .
در عزيزى گفته است : نام رويان سارسان بوده و در كنار عقبهء بزرگى واقع شده و فاصلهء ميان آنجا و قزوين شانزده فرسخ بوده است و از رويان تا آنجا كه به شهرهاى جبل محدود مىشود شش فرسخ بوده است ؛ پايان مطالب تقويم البلدان .
شيخ ابو محمّد عبد الواحد حبشى
وى از بزرگان علما و از شاگردان ذى مقدار شيخ قاضى ابو كامل عبد العزيز بن ابى كامل طرابلسى بوده كتاب كامل ابن براج را كه در فقه بوده است بر ابو كامل قرائت كرده است و ابو كامل همان كتاب را نزد ابن براج كه شاگرد شيخ طوسى بوده قرائت نموده است .
بهطورىكه از اجازهء شيخ فخر الدّين - فرزند علامه - به شيخ زين الدّين على بن شيخ عزّ الدّين حسن بن احمد بن مظاهر به دست مىآيد شاذان بن جبرئيل قمى فقيه مشهور از شاگردان عبد الواحد شخصيت حاضر بوده است « 2 » .
شيخ عبد الواحد بن صفى نعمانى
وى فاضلى عالم و متكلم بوده است و از آثار او كتاب نهج السداد فى شرح رسالة
هامش
( 1 ) - كتاب مشترك از آثار ياقوت حموى به چاپ رسيده و گزيدهاى از آن به قلم آقاى محمد پروين گنابادى ترجمه شده و به چاپ رسيده است ؛ وى در آنجا مىنويسد : رويان نام سه جايگاه است : 1 - شهر بزرگى است در كوههاى طبرستان كه داراى نواحى است و قاضى ابو المحاسن عبد الواحد پسر اسماعيل از پيشوايان شافعى بدان منسوب است و مؤلف كتاب البحر در فقه شافعى است بسبب تعصب در مسجد جامع آمل طبرستان كشته شد و اين واقعه در ماه رمضان سال 500 هجرى و به گفتهء سلفى در محرم سال 502 روى داد و تولد وى به سال 415 بوده است - م .
( 2 ) - اعلام الشيعة ، سدهء 6 ، ص 168 .