اصفهان ديدهام و خط متوسطى داشته است و بر آن نسخه اجازهاى از پدرش كه به سيد حسن شدقم مدنى داده است مرقوم گرديده و همين نسخه را سيد حسن بر پدر او شيخ نعمة اللّه يادشده قرائت كرده است .
يادآورى مىشود كه شيخ عبد اللطيف و پدر و جدش از علماى مشهور بودهاند .
شيخ عبد اللطيف بن على بن ابى جامع عاملى معروف به ابن ابى جامع « 1 »
وى از افاضل دانشمندان بوده است و نزديك به زمان ما مىزيسته و از بزرگترين شاگردان شيخ بهائى بشمار مىآيد و با شيخ على نوادهء شهيد ثانى گفتگو داشته و در الدر المنثور برخى از پرسشهاى او را كه راجع به عبارتى از كتاب نكاح شرح لمعه بوده همراه با پاسخش ذكر كرده است .
تجلّى شيرازى در رسالهء حرمت نماز جمعه مىنويسد : عبد اللطيف از اعلامى بوده كه نماز جمعه نمىخوانده است .
سيد عليخان حاكم حويزه در يكى از آثارش مىنويسد : شيخ و استاد من كه در فراگيرى علوم مورد وثوق من بوده و در تحقيق و تدقيق مطالب مهارت داشته است شيخ عبد اللطيف بن مرحوم على بن ابى جامع عاملى است كه از شيخ بهائى ( ره ) روايت مىكرده است .
مؤلف گويد : به گمان من پدر ملا على رضا ( تجلّى سبزوارى ) نيز از علماى اصحاب بوده است « 2 » .
شيخ اجلّ حاكم ابو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه حسكانى
وى دانشمندى جامع و كثير الرواية بود و از متكلمان فقها بشمار مىآيد و به حاكم حسكانى شهرت داشته است .
هامش
( 1 ) - در پاورقى مىنويسد : در حاشيهء اين كتاب به خط مؤلف در شرح حال شخصيت حاضر آمده است كه از بعضى از مدارك چنين استنباط مىشود كه شهرت معظّمله « ابن ابى جائع » بوده است .
( 2 ) - شرح حال ملا على رضاى تجلى را مؤلف در مجلد سوم آورده است - م .