مؤلف گويد : از اجازهاى كه شيخ نعمة اللّه بن خاتون عاملى به سيد بن شدقم مدنى داده است برمىآيد كه شاذان بن جبرئيل قمى از شيخ فقيه عبد اللّه بن عبد الواحد از قاضى عبد العزيز از ابو الصلاح حلبى روايت مىكرده است و پيداست مراد وى از شيخ فقيه عبد الله بن عبد الواحد شخص مورد بحث ماست .
ليكن از ظاهر اجازه مزبور استنباط نمىشود كه مراد از قاضى عبد العزيز كيست و ممكن است قاضى عبد العزيز يكى از دو تن ابن براج يا ابن ابى كامل طرابلسى باشد كه پيش از اين ذيل كلام شيخ معاصر نام برده شدهاند هرچند ترتيب رجال و طبقهبندى آنها مقتضى آن است كه مراد از قاضى ماضى ابن ابى كامل طرابلسى بوده باشد ليكن شيخ نعمة اللّه با آوردن ( قاضى عبد العزيز ) در اجازهء خود امر را مشتبه كرده است ، همانطور كه ذيل شرح حال اين دو تن عبد العزيز به اين اشتباه اشاره كردهايم .
يادآورى مىشود از اربعين شهيد استنباط مىشود كه شاذان بن جبرئيل قمى از شيخ ابو محمد عبد اللّه بن عبد الواحد ( فرد مورد بحث ما ) از قاضى عبد العزيز بن ابى كامل طرابلسى از قاضى ابو الفتح محمد بن على بن عثمان كراجكى از شيخ مفيد روايت مىكرده است « 1 » .
شيخ عبد اللّه بن عبد الواحد عاملى
شيخ معاصر در امل الآمل مىنويسد : شيخ عبد اللّه فاضلى صالح و از معاصران است ساليان زيادى را در نجف اشرف مجاورت داشته است « 2 » .
مؤلف گويد : شخصى را بدين نام و شهرت در اين روزگاران نمىشناسم و او خود از آنچه مرقوم داشته است آگاهتر است .
شيخ عبد اللّه بن عثمان طرابلسى
در امل الآمل مىنويسد : وى فاضلى عالم و فقيه بود و بهطورىكه از طرق حديثى
هامش
( 1 ) - مؤلف پيش از اين ذيل احوال طرابلسى نوشته است كه وى از هر دو تن ابن براج و كراجكى روايت مىكرده است - م .
( 2 ) - امل الآمل ، ج 1 ، ص 113 .