كتاب الرسالة السلطانية الاحمديه فى اثبات العصمة النبوية المحمديه را به سيد جلال الدّين مترجم حاضر نسبت داده است و در تعريف او در همان مجموعه گفته است السيد الاعظم الاعلم خلاصة نوع بنىآدم السيد جلال الملة و الحق و الدّين ابو العزّ عبد اللّه بن السيد شرف الدّين شرفشاه العلوى الحسينى رحمة اللّه تعالى .
و باز در حواشى كتاب البلد الامين گفته است : سيد بىهمتا و دانشمند توانا جلال الدّين عبد اللّه بن شرفشاه حسينى قدّس اللّه سرّه با خوشگمانى كه به خداى تعالى داشته است مىگويد : هرگاه كفر به سرحدى برسد كه هيچگونه فرمانبردارى سودمند به حال آن نباشد مقتضى عدالت و دادگرى آن است كه هيچ بخشى از بخشهاى نافرمانى هم زيانى به ايمان نخواهد داشت و هرگاه احساس بر خلاف بشود كفر و نافرمانى بزرگتر از ايمان خواهد بود .
و همو مىگويد : هرگاه توحيد و يكتاشناسى به پايهاى برسد كه اساس كفر هفتادساله را از پى برمىاندازد پس چگونه توحيد هفتادساله نتواند نافرمانى يكساعته را از پايه براندازد .
از قراين ظاهره پيداست كه سيد جلال الدّين از مشايخ كفعمى مىباشد .
ملا عبد اللّه شوشترى
پيش از اين بهعنوان عبد اللّه بن حسين شوشترى اصفهانى ذكر شده است .
ملا عبد اللّه شهيد
همان ملا شهاب الدّين عبد اللّه بن ملا محمود بن سعيد شوشترى مشهدى خراسانى است كه به دست دژخيمان زمانش از پاى درآمده است و بهعنوان شهيد ثالث شهرت پيدا كرده است و پس از اين به شرح احوال او اشاره خواهد شد .
شيخ عبد اللّه بن عباس رماحى
شيخ معاصر در امل الآمل مىنويسد : وى فاضلى شايسته و از معاصران است .