است . شيخ معاصر در امل الآمل مىنويسد : وى از فقها و محدثان بوده است و الفيهء ابن مالك را به پارسى شرح كرده و رسالهاى در اثبات امامت امير المؤمنين عليه السّلام به پارسى تأليف نموده و آن را غديريه ناميده و از معاصران است « 1 » .
مؤلف گويد : مرد فاضلى كه از معاصران باشد و به اين نام خوانده شده باشد به غير از ملا عبد اللّه مدرس شخص ديگرى را سراغ نداريم .
وى در يكى از مدارس مشهد مقدس رضوى به تدريس مىپرداخته و از شاگردان استاد استناد ما ايده اللّه تعالى بوده است و آنگاه كه استاد ما افتخار مجاورت آستان مقدس رضوى را داشته است از محضر او بهرهور مىشده و پس از آنكه علامه مجلسى از مشهد مقدس عازم اصفهان بوده است ملا عبد اللّه همراه ايشان به اصفهان آمده و در آنجا نيز بخشى از كتابهاى فقه و حديث را از وى فراگرفته است و بايد گفت ملا عبد اللّه از رتبهء شايستهاى برخوردار نبوده است تا بتوان نام او را در رجال دانشمند ذكر كرد .
سيّد جمال الدّين عبد اللّه بن شرفشاه حسينى
وى فاضلى عالم و بزرگوار بود و كفعمى در حواشى مصباح خود پارهاى از تحقيقات او را ذكر كرده است و من در حال حاضر از شرح حال او اطلاعى ندارم و به گمانم وى فرزند سيد ابو على شرفشاه بن عبد المطلب بن جعفر حسينى افطسى اصفهانى يا فرزند سيد عزيز الدّين شرفشاه بن محمد حسنى افطسى است كه مزارش معروف و مدفون در نجف اشرف مىباشد و محتمل است سيّد جمال الدّين فرزند سيد امام شرفشاه و مؤلف كتاب منهج الشيعة فى فضائل وصى خاتم الشريعة باشد و ما نام و نشان هريك از نامبردگان را در باب شين منقوط متذكر گرديدهايم و چنانچه مىدانيم سيد ابو على شرفشاه و سيد عز الدّين شرفشاه از معاصران منتجب الدّين مؤلف فهرست بوده و يا نزديك به روزگار او مىزيستهاند و از روزگار سيد امام شرفشاه اطلاعى ندارم .
يادآورى مىشود كفعمى در يكى از مجموعههايش كه به خط شريف او ديدهام
هامش
( 1 ) - امل الآمل ، ج 2 ، ص 161 .