تحت عنوان هشام بن الياس حائرى ياد كردهاند . سوم آنكه سيد راوندى همان سيد ضياء الدّين ابو الرضا فضل اللّه بن على راوندى است و قطب راوندى سيد نبوده است .
مؤلف گويد : درعينحال و با توجه به اشتباهات يادشده سيد بن طاوس در كتاب كشف المحجه از كتاب المعجزات عبد اللّه راوندى مطالبى را ذكر نموده است و ايراد مطالب مزبور دليل بر صحت قول سيد بهاء الدّين است كه از وى با نام سيد عبد اللّه راوندى ياد كرده است ليكن نقل سيد بن طاوس دليل بر صحت قول سيد بهاء الدّين نخواهد بود زيرا بطورىكه مشهور است و ما هم پيش از اين ذيل شرح حال قطب راوندى نوشتهايم كتاب المعجزات از آثار قطب راوندى است .
شيخ اجل عبد اللّه بن سعيد بن متوج
وى فاضلى عالم و فقيهى بزرگوار و اديب و سرايندهاى بنام و از دانشمندان برجسته و فقيهان متأخر بوده است و بهعنوان ابن متوج شناخته شده است هرچند عنوان يادشده لقب مشهور فرزندش شيخ احمد فخر الدّين مىباشد .
ملا محمد سعيد مرندى در كتاب تحفة الاخوان - كه به پارسى تأليف كرده است - مىنويسد : شيخ عبد اللّه از علوم عربى و ادبى اطلاع كاملى داشته است و اشعارى بسيار و سوگنامههاى چندى دربارهء ائمهء طاهرين عليهم السّلام سروده است و مراثى او بيست هزار بيت بوده و دو مجلد كتاب را دربر دارد و از آثار او كتاب المقاصد و كتاب كفاية الطالبين و كتاب الناسخ و المنسوخ در آيات شريفه است كه به سبك اماميه و مرام ايشان تأليف شده است و همچنين كتاب النهايه در تفسير پانصد آيه كه مدار فقه بر آنها مىباشد تأليف نموده است . اين خلاصهاى بود از كلام مرندى كه ما آن را ذكر كرديم « 1 » .
ملا عبد اللّه بن شاه منصور قزوينى
وى اصلا از مردم قزوين بوده و در آنجا متولد شده است و در طوسى مىزيسته
هامش
( 1 ) - در انوار البدرين آمده است : به آثارى از او دست نيافتهايم و تاريخ وفات و موضع دفن او را نمىدانيم - م .