هجرى درگذشته است و پس از اين به نقل كلام سيد مصطفى كه ترجمه شد پرداخته است .
مؤلف گويد : نام پدر ملا عبد اللّه را بطورىكه از سيد مصطفى و شيخ معاصر نقل كرديم در بعضى از مدارك هم ديدهايم ليكن در ضمن اجازهاى كه در آخر اربعين شهيد براى يكى از شاگردانش به خط شريفش نوشته است نام و نسب خود را چنين آورده است : عبد اللّه بن محمود بن سعد شوشترى « 1 » ، ممكن است يكى از دو نام محمود و سعد را از باب نسبت به جد حمل كنيم و بعيد نيست كه نام پدر او محمود بوده باشد و در تأييد مغايرت ، يا آنچه را كه ما توجيه كرديم مىتوان گفت : هرگاه نام پدر ملا عبد اللّه محمود بوده باشد بر سيد مصطفى كه از شاگردان مخصوص او بوده است ناشناخته نمىماند و همچنين چگونه نام پدر او برد و خبرنگار فاضل پوشيده مىماند .
شرح قواعدش كه سيد مصطفى بدان اشاره كرده است ، از بهترين و سودمندترين شروحى است كه بر قواعد علامه نوشته شده است ، زيرا ملا عبد اللّه در اين شرح به نقل ادلّهء حديثيه و امثال آن پرداخته است ، ليكن آغاز و انجام آن را تكميل نكرده و علتش آن است كه ملا عبد اللّه مىخواسته شرح شيخ على را تكميل نمايد و از آنجا كه شرح شيخ على از بحث زكات تا تجارت در نهايت اختصار بوده است . ملا عبد اللّه نخست همان مقدار را شرح كرده است و نظر به اينكه شرح محقق از بحث تفويض بضع ناتمام مانده است ملا عبد اللّه از آنجا به شرح قواعد پرداخته و مباحث لازمه را يكى بعد از ديگرى شرح كرده تا به مبحث ظهار رسيده است در همين موقع اجل مهلتش نداده و از شرح ما بقى آن بازمانده است و بالاخره مجموعه تحقيقات او در ضمن پنج مجلد بزرگ تدوين شده است و در حال حاضر برخى از مجلدات آن در نزد عدهاى از بازماندگانش موجود مىباشد . ما نيز برخى از مجلدات آن را به خط پدرمان در اختيار داريم .
پس از اين افزوده است فاضل هندى كه از معاصران است شرح قواعد را كه موسوم به كشف اللثام است نخست از كتاب نكاح تا آخر آن در چند مجلد تدوين نموده
هامش
( 1 ) - اعيان الشيعة ، ج 8 ، در صدر شرح حال ملا عبد اللّه نام پدر او را محسن نوشته است گمانم اشتباه مطبعى بوده باشد و يا او هم مانند مؤلف اين كتاب به چنان نامى برخورد كرده باشد - م .