ملا محمد تقى مجلسى و امثال ايشان « 1 » . . .
ملا عبد اللّه شاگردان فاضلى داشته است ، مانند امير مصطفى مؤلف رجال مشهور و ملا محمد تقى مجلسى و فرزندش ملا حسنعلى بن ملا عبد اللّه .
ملا عبد اللّه نماز جمعه را در عصر غيبت واجب عينى مىدانسته و خود به اقامهء جمعه و جماعت اقدام مىكرده است هرچند فرزندش ملا حسنعلى نماز جمعهء عينى را در عصر غيبت حرام مىدانسته است « 2 » .
سيد امير مصطفى يادشده در رجال خود مىنويسد : عبد اللّه بن حسين شوشترى - مدّ ظلّه العالى - شيخ و استاد ما امام علّامهء محقق مدقق جليل القدر عظيمالمنزلهاى است كه در زيركى و محفوظات ، يكتاى روزگار و بىهمتاى زمانش بوده است و از همهء مردم پرهيزكارتر بوده و من كسى را به وثاقت او نديدهام . مناقب و فضائل و ويژگيهايش بىشمار است . روزها را روزه مىگرفت و شبها را به عبادت به سر مىبرد و بيشتر مطالب مفيد و تحقيقات اين كتاب از بركات اوست . خدا او را از من به بهترين پاداش نيكوكاران نايل گرداند . آثار چندى دارد ، از جمله شرح قواعد علّامهء حلّى « 3 » .
شيخ معاصر در امل الآمل مىنويسد : مولانا عبد اللّه بن حسين شوشترى از دانشمندان برجسته و فاضلان و ثقات ايشان بود . او از طريق شيخ نعمة اللّه بن احمد بن محمد بن خاتون عاملى از شيخ عبد العالى عاملى كركى روايت مىكرده است « 4 » و در سال 1021
هامش
( 1 ) - در كتاب الفردوس آمده است : سيد شريف بن نور اللّه ( متوفى به سال 1020 ه . ق . ) از شاگردان ملا عبد اللّه شوشترى است - م .
( 2 ) - در روضات آمده است : ملا حسن على رسالهاى در حرمت عينى نماز جمعه تدوين نموده است - م .
( 3 ) - در ترجمهء مقدمهاى بر فقه شيعه ، ص 112 آمده است : جامع الفوائد شرح قواعد علامه از عبد اللّه بن حسين شوشترى است - م .
( 4 ) - در پانوشت آمده است از خط مؤلف استنباط مىشود كه معظمله عبد العالى بوده و در امل الآمل على بن عبد العالى ضبط شده است و نيز مؤلف در حاشيهء اين كتاب نوشته ملا عبد اللّه سال 1021 هجرى در اصفهان درگذشت و جنازهء او را به كربلا بردند . ر ك : امل الآمل ، ج 2 ، ص 159 ؛ نقد الرجال ، ص 197 - م .