شيخ جليل عبد الرحيم بن يحيى بن حسين بحرانى
بحرانى از بزرگان دانشوران متأخرين بوده است كه پس از شيخ ابن فهد حلّى مىزيسته است . من در يزد در كتابخانهء ملا عبد الباقى به يكى از آثار او به نام جامع السعادات فى فنون الدعوات دست يافتم و بطورىكه از نام اين كتاب برمىآيد كتاب جامع و پرفايدهاى است كه مشتمل بر ادعيه و اعمال غريبه بوده است و بيشتر مطالب مفيد آن را از كتابهاى ابن طاوس از جمله النجاح و السعادات و المهمات و التتمات و از كتاب المصابيح [ المصباح ] شيخ طوسى و كتابهاى ديگران كه در ادعيه و اعمال تأليف كردهاند گرفته است « 1 » .
گمان مىكنم نسخهاى را كه در يزد ديدهام به خط مؤلف بوده باشد و دستخط شريف او ، خط نسبتا خوبى بوده است و الحاقات و تغييرات زيادى هم در آن نسخه به نظر مىآيد .
مؤلف گويد : شيخ معاصر بحرانى - ايّده اللّه - در رديف اعلام بحرين كه به نامبردارى از آنها پرداخته است از وى نامى نبرده است .
ملا عبد الرزاق بن على بن حسين لاهيجى گيلانى قمى
لاهيجى فاضلى دانشور و حكيمى به كمال رسيده و محققى مدقق و صوفى مشرب و سرايندهاى توانا و نگارندهاى دانا بود .
لاهيجى از شاگردان ملا صدر الدّين محمد شيرازى ( ملا صدرا ) بشمار است و با
هامش
( 1 ) - در الذريعة ، ج 5 ، ص 250 آمده است : نسخهاى از جامع السعادات در كتابخانهء آستان قدس رضوى موجود است و ممكن است از مصباح كفعمى متوفاى سال 905 هجرى استفاده كرده باشد و همچنين از نهج القويم شيخ ليث بحرانى كه خود او در جوامع به نام كتاب او اشاره كرده است بهره برده باشد و از هر دو متأخر است و مؤلف رياض گفته است : شيخ ليث از متأخران علماى بحرين است . در تكملهء امل مىنويسد : شيخ عبد الرحيم از ابن فهد روايت مىكند ، ممكن است مراد وى آن است كه عبد الرحيم از كتابهاى ابن فهد روايت مىنمايد ، زيرا ملا عبد الرحيم سالها پس از ابن فهد مىزيسته است - م .