امام صاحب سند شام قطب الدّين عبد المنعم بن يحيى بن ابراهيم بن على كه از فرزندان عبد الرحمن بن عوف قرشى زهرى است از قدس شريف براى من نوشته بود و همگى يادشدگان به من اجازه دادند تا كتاب خصايص علوى را به توسط ايشان روايت كنم و آنان هم همين كتاب را به سند خود از نقيب عباسيها شرف الدّين ابو طالب عبد الرحمن بن عبد السميع هاشمى روايت كرده و او به اجازهء قرائتى كه از شيخ سديد الدّين ابو عبد اللّه شاذان بن جبرئيل قمى داشته ، گفته است : خبر داد ما را امام ابو عبد اللّه محمد بن احمد بن على نطنزى مؤلف كتاب خصايص علوى « 1 » گفته است خبر داد ما را ابو على حسن بن احمد بن حسن حداد ، تا به آخر سند . . .
در جاى ديگر از آن كتاب مىنويسد : خبر داد مرا احمد بن ابراهيم فاروقى به اجازه از عبد الرحمن بن عبد السميع به اجازهء قرائتى از شاذان قمى ، از محمد بن عبد العزيز ، از محمد بن احمد بن على ، از سيد عباد بن محمد بن محسن جعفرى ، از ابو سعيد صفار ، تا به آخر سند . . .
در جاى ديگر از آن كتاب آمده است : خبر داد ما را سيد جلال بن فخار نسّابه از شرف بن سميع واسطى به اجازهء قرائتى از شاذان بن جبرئيل ، از محمد بن عبد العزيز ، از محمد بن احمد نطنزى تا به آخر سند . . .
در جاى ديگر از آن كتاب مىنويسد : خبر داد ما را عبد المنعم بن يحيى بن ابراهيم ، از نقيب عبد الرحمن بن عبد السميع ، به قرائت از شاذان قمى ، از ابو عبد اللّه بن عبد العزيز ، تا به آخر سند . . .
هامش
( 1 ) - مؤلف خصائص علوية ابو عبد اللّه احمد بن محمد نطنزى است .
مؤلف الذريعة گويد : با آنكه نطنزى از علماى قرن ششم است درعينحال در اصول رجالى از وى نام برده نشده است . آرى ، علامه و ابن داود از وى ياد كردهاند و در بعضى از نسخههاى معالم العلماء نام او موجود است و حموينى در فرائد السمطين از وى ياد كرده است . و منتجب الدّين با آنكه از ابو عبد اللّه محمد بن عبد العزيز قمى - كه از نطنزى اجازه دارد - اسم برده است ، از خود نطنزى محمد بن احمد ياد ننموده و گويا علتش آن است كه او را از اعلام اهل سنت مىدانسته و ما بقى مطالب در الذريعة جلد 7 ، ملاحظه فرماييد - م .