بعض البحوث الأصولية
البحث الأول
احتياج العموم إلى مقدمات الحكمة
إن قوله تعالى : * ( وعملوا الصالحات ) * لا يدل على العموم
الاستغراقي بالضرورة ، فيكون دليلا على أن الجمع المحلى بالألف واللام ،
ليس موضوعا للاستغراق وإفادة العموم ، مع أن هيئة الجمع لا تقتضي ذلك
والألف واللام وحده لا يدل عليه ، ولاوضع ثان للمركبات بالضرورة ، فيعلم
من ذلك أن استفادة العموم منوط بمقدمات الحكمة على الوجه المحرر
في الأصول ، وهكذا قوله تعالى : * ( من تحتها الأنهار ) * . نعم قوله تعالى :
* ( إلا الفاسقين ) * في مقام البيان ، ومقدمات الحكمة في هذا الموضع تفيد
الكثرة الأفرادية ، بخلاف ما إذا كان مصبها القضية الطبيعية ، كقوله
تعالى : * ( أحل الله البيع ) * ( 1 ) وغيره ، فافهم واغتنم .
هامش
1 - البقرة ( 2 ) : 275 .