الجديدة غير الإسلامية .
ولقد صرح في جملة من التفاسير - كما مر - ومنها " مجمع البيان " ( 1 )
باختصاص كلمة " الابن " بالذكر ، بخلاف الولد ، ويؤيده الاستعمال ، فلاحظ .
وبالجملة : كما يستدل بالإجماع ونحوه على الشركة بين الحاضرين
والغائبين والموجودين والمعدومين بالنسبة إلى الأحكام الإسلامية ،
كذلك يستدل بها فيما نحن فيه ، مع أن الألفاظ المستعملة في القرآن تختص
بالرجال خطابا وغير خطاب . نعم ربما تكون هي أعم في مثل قوله تعالى :
* ( ولله على الناس حج البيت . . . ) * ( 2 ) إلى آخره ، لو لم نقل بانصرافها عنهن ،
لكثرة الألفاظ المخصوصة بهم في الاستعمالات القرآنية ، كما هو واضح .
المسألة الخامسة
الاستدلال بقوله تعالى * ( ولا تلبسوا ) *
يجوز الاستدلال بقوله تعالى : * ( ولا تلبسوا الحق بالباطل . . . ) * إلى
آخره على مسائل فقهية وكلامية وأصولية ، وذلك لأن الظاهر منه أن
المراد بالباطل ، هو الكتاب الموجود عندهم ، أو النبي المعتقدون به
أنه باق على نبوته .
فعندئذ تدل الآية :
على مسألة فقهية ، وهي جواز الكذب له والتورية عند المصلحة ،
هامش
1 - راجع مجمع البيان 1 : 92 .
2 - آل عمران 3 : 97 .