بعض البحوث الفقهية
البحث الأول
حول وجوب الوفاء بالعهد
أن مقتضى إطلاق الأمر بالوفاء بالعهد ، وهو القرار الأعم من
المقررات الإلهية المعبر عنها بالتكاليف ، ومن المقررات بين الخلق
بعضهم مع بعض ، فتكون الآية من قبيل قوله تعالى : * ( أوفوا بالعقود ) * ( 1 ) .
وفيه - مضافا إلى ما سيأتي من المناقشات المحررة عندنا في
موسوعتنا الفقهية حول الآية المشار إليها - أن الآية لا إطلاق لها ،
لظهور إضافة العهد إليه تعالى في العهد الخاص المقرر من قبله
تعالى عليهم وعلى كافة الناس ولو لم يكونوا يهودا ، لأنهم لابد وأن يكونوا
قبل الإسلام نصارى بعد ما كان آباؤهم السالفون يهودا ، وعند ذلك لا ينعقد
الإطلاق كي يشمل مطلق العهود ، وتكفي للقرينة جملة " بعهدكم " مما فيه
هامش
1 - المائدة ( 5 ) : 1 .