* ( وتكتموا الحق ) * ، وقوله تعالى : * ( وتنسون أنفسكم ) * من كون " مصدقا "
حال عن الضمير المحذوف ، أو الضمير المتكلم المذكور ، أو بحكم
التمييز ، أي آمنوا بما أنزلت من حيث كونه مصدقا لما معكم ، ويحتمل كون
" ما " مصدرية ، وهو بعيد .
ومن كون جملة * ( وتكتموا ) * عطفا ، لا حالا قبل الحال الأخرى .
وأما جملة * ( وتنسون أنفسكم ) * ففيها الاحتمالان . فما قيل : من كون
جملة " وتكتموا " عطفا على الظرفية منصوبا ب " أن " المقدر ( 1 ) فاسد ،
لخروجه عن العربي المبين جدا .
هامش
1 - البحر المحيط 1 : 179 .