أن العقد هو العهد المشدد ، وسيأتي توضيح المسألة بمزيد بيان - إن شاء
الله تعالى - عند قوله تعالى : * ( لا ينال عهدي الظالمين ) * .
المسألة الخامسة
حول كلمة " أول "
قال الراغب عن الخليل : تأسيس الأول من همزة وواو ولام ، فيكون
" فعل " ، وقيل : من واوين ولام ، فيكون " أفعل " ، والأول أفصح ، لقلة وجود ما
فاؤه وعينه حرف واحد ك " ددن " ، فعلى الأول يكون من آل يؤول ، وأصله
آول ، فأدغمت المدة لكثره الكلمة ، وهو في الأصل صفة ( 1 ) . انتهى .
والذي يظهر لي : أن " الأول " في مقابل " الآخر " من أسماء الفاعل ، وفي
مقابل " الآخر " بالفتح و " الأخرى " اسم التفضيل ، فعلى الأول مذكور في
قوله تعالى : * ( هو الأول والآخر ) * ( 2 ) ، فيكون على وزن فاعل " آول " ،
فأدغمت الهمزة - بعد ما صارت واوا - في الواو الثاني ، وعلى الثاني على
وزن " أفعل " ، والأمر سهل .
المسألة السادسة
حول كلمة " اشتراء "
" الاشتراء " كالشراء يأتي بمعنى التمليك والتملك والتبديل وقبوله ،
وفي كون الأصل فيه هي المبادلة في الأموال العرفية الاعتبارية ، أو هو
هامش
1 - المفردات في غريب القرآن : 31 .
2 - الحديد ( 57 ) : 2 .