الإعراب وبعض المسائل النحوية
قوله تعالى : * ( كيف تكفرون بالله ) * في محل نصب على الحال
بعاملية الفعل المتأخر ، وهو مختار جمع تبعا لسيبويه ، نظرا إلى أنه اسم ،
ويكون ظرفا دائما ( 1 ) ، وعن الأخفش : أنه ليس بظرف ، ومحلها رفع مع
المبتدأ ، ونصب مع غيره ( 2 ) ، وعن ابن مالك إنكار ظرفيتها إلا أن فيها معنى
يفسر بالظرف ( 3 ) ، وهو مختار ابن هشام ( 4 ) ، ولا يدخلها حرف الجر ، وهذا
يؤيده .
والذي هو التحقيق : أنها ليست لمجرد السؤال حتى تكون حرفا
كالهمزة ، فلا تعرب ، بل هي للسؤال عن الخاصة العرضية المبهمة ، التي
يرفع الإبهام عنها بما يذكر في تلوها ، فعليه يكون مفهومه مركبا من معنى
حرفي واسمي ، فيتحمل الإعراب ، إلا أنه إذا كان ما في تلوه غير الفعل ،
هامش
1 - مغني اللبيب : 107 .
2 - راجع نفس المصدر .
3 - نفس المصدر .
4 - مغني اللبيب ، وراجع في هذه الأقوال إلى روح المعاني 1 : 212 .