الرزق من الثمار من تلك البساتين * ( متشابها ) * يشبه بعضه بعضا ، بأنها
كلها خيار لا رذل فيها ، وبأن كل صنف منها في غاية الطيب واللذة ، ليس
كثمار الدنيا بعضها ني ، وبعضها متجاوز لحد النضح والإدراك إلى حد
الفساد من حموضة ومرارة ، ومتشابها أيضا : متفقات الألوان مختلفات
الطعوم .
* ( ولهم فيها ) * في تلك الجنان * ( أزواج مطهرة ) * من أنواع الأقذار
والمكاره مطهرات من الحيض والنفاس ، لا ولاجات ولا خراجات ، ولا
دخالات ولا ختالات ولا متغايرات ، ومن كل العيوب بريات ( 1 ) . وعن كتاب
الفقيه عن الصادق ( عليه السلام ) : " لا يحضن ولا يحدثن " ( 2 ) . * ( وهم فيها خالدون ) *
يقيمون في تلك البساتين والجنان ( 3 ) .
* ( إن الله لا يستحيي ) * لا يترك حياء * ( أن يضرب مثلا ) * للحق
ويوضحه به عند عباده المؤمنين * ( ما بعوضة ) * ، أي ما هو بعوضة المثل
* ( فما فوقها ) * فوق البعوضة ، وهو الذباب يضرب به المثل إذا علم أن فيه
صلاح عباده ونفعهم ( 4 ) .
* ( فأما الذين آمنوا ) * بالله وبولاية محمد وعلي وآلهما الطيبين
* ( فيعلمون أنه الحق من ربهم ) * أراد به الحق وإبانته والكشف عنه
وإيضاحه ، * ( وأما الذين كفروا ) * بمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بمعارضته في علي ( عليه السلام ) بكم
هامش
1 - التفسير العسكري المنسوب إلى الإمام ( عليه السلام ) : 202 - 203 / 92 .
2 - الفقيه 1 : 50 / 4 .
3 - التفسير العسكري المنسوب إلى الإمام ( عليه السلام ) : 203 / 92 .
4 - التفسير العسكري المنسوب إلى الإمام ( عليه السلام ) : 205 / 95 .