الوجه الثالث
حول الإتيان بتعبير " التنزيل "
قد مر منا بعض البحث في مادة النزول ، وذكرنا أن هذه المادة لازمة
يتعدى تارة بهمزة باب الإفعال ، وأخرى بتضعيف باب التفعيل ، وأما ما قد يقال :
بأن الإنزال هو الدفع والتنزيل هو التدريج ( 1 ) ، أو قيل - كما عن الزمخشري
- : بأن التنزيل يكون تدريجيا والإنزال أعم منه ( 2 ) ، فهو كلام خارج عن حد
اللغة وتصريحات اللغويين . ومجرد ذهاب مثل الفيروزآبادي في كتابه
" البصائر " ( 3 ) والراغب في " المفردات " ( 4 ) لا يكفي لكون المسألة لغوية ،
ولذلك ترى أن البحث سرى من كتب التفسير إلى الكتب اللغوية ، قال
في " التاج " .
وفرق جماعة من أرباب التحقيق بينهما ، فقالوا : التنزيل تدريجي
والإنزال دفعي ، كما في أكثر الحواشي الكشافية والبيضاوية ولما ورد
استعمال التنزيل في الدفعي زعم أقوام أن التفرقة أكثرية وأن التنزيل
يكون في الدفعي أيضا ، وهو مبسوط في مواضع من " عناية القاضي " ( 5 ) . انتهى .
هامش
1 - تاج العروس 8 : 133 .
2 - الكشاف 1 : 96 ، البحر المحيط 1 : 103 .
3 - راجع تاج العروس 8 : 133 .
4 - راجع المفردات في غريب القرآن : 489 .
5 - تاج العروس 8 : 133 .