حسب الاستعمالات في هذه المواقف ، كهذه الآية ، وقوله تعالى : * ( لن
تنالوا البر حتى تنفقوا ) * ( 1 ) دليل على فساد رأيه الأول ، ويؤيد الرأي
الأخير أيضا .
ومنها : بين الطائفتين منهم ، فذهب جمع كابن عصفور إلى أنها تأتي
للدعاء ، نحو " لن تزالوا كذلكم " ( 2 ) .
والحق : أن الجملة في مصب الدعاء ، وقد خلطوا في ذلك كثيرا .
ومنها : غير ذلك مما يذكر في المفصلات .
البحث السادس
حول كلمة " الحجارة "
قد مضى البحث حول كلمات " التقوى " و " النار " و " الوقود "
و " الناس " و " الكفر " .
وأما الحجارة ففي " الأقرب " : الحجر معروف جمعه : أحجار وحجار
وأحجر وحجارة ، وعن أبي الهيثم : العرب تدخل الهاء في كل جمع على
فعال أو فعول نحو ذكارة وفحولة .
وربما كني بالحجر عن الرمل ، والحجران : الفضة والذهب ( 3 ) .
انتهى .
هامش
1 - آل عمران ( 3 ) : 92 .
2 - مغني اللبيب : 148 .
3 - راجع أقرب الموارد 1 : 165 .