هذا القبيل . وتفصيله في الأصول وأصولنا ( 1 ) ، فلا تذهل .
المسألة الثالثة
حول كلمة " أي "
" أي " تأتي على وجوه خمسة على المشهور ( 2 ) :
الشرطية ، أيا ما تفعل أفعل .
الاستفهامية ، * ( أيكم زادته هذه إيمانا ) * ( 3 ) ، ويمكن حملها على
الشرطية محذوفة الجواب ، أي : أيكم زادته هذه إيمانا فنعلم به ونطلع عليه .
الموصولة ، خلافا لأحمد بن يحيى ، نحو : " سلم على أيهم أفضل " ، أي
على الذي هو أفضلهم .
ويشهد لفساد رأي المشهور : أن تفسيره بالموصول يحتاج إلى مؤنة
زائدة ، فإن كلمة " أي " تدل على العموم البدلي ، بخلاف " الذي " .
وهي عند الكوفيين وجماعة من البصريين معربة دائما
كالشرطية والاستفهامية .
المعنى الرابع : الموصوفة ، خلافا للأكثر ، ووفاقا للأخفش ، فتكون
دالة على معنى الكمال ، نحو : " زيد رجل أي رجل " ، وحالا من المعرفة ،
هامش
1 - راجع تحريرات في الأصول 1 : 107 .
2 - راجع مغني اللبيب : 40 - 41 ، وأقرب الموارد 1 : 26 .
3 - التوبة ( 9 ) : 124 .