تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨

القراءات على اختلافها

1 - قرأ مجاهد ويحيى بن زيد بسكون الخاء وكسر الطاء " يخطف " ( 1 ) ، وعن ابن مجاهد : أنه غلط مظنونا ، واستدل عليه : بأن أحدا لم يقرأ بالفتح : * ( إلا من خطف الخطفة ) * ( 2 ) ، وعن الزمخشري : فتح الطاء أفصح ( 3 ) ، وهو المشهور عنهم قراءة . وعندي في كون الفتح أفصح نظر . نعم فتح العين في المضارع أفصح ، إذا كان إحدى حروفه من الحلق كالعين والحاء . وحكي عن ابن عطية : نسبة قراءة الكسر إلى الحسن وأبي رجاء ( 4 ) ، وقيل : هو وهم . 2 - حكي عن ابن مسعود : يختطف . 3 - وعن أبي : يتخطف .
هامش
1 - البحر المحيط 1 : 89 . 2 - الصافات ( 37 ) : 10 . 3 - راجع الكشاف 1 : 86 . 4 - البحر المحيط 1 : 90 .
تفسير القرآن الكريم — صفحة 228 | مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني / السيد مصطفى الخميني