الخطاف الذي في الحديث : هو الشيطان يخطف السمع ويسترقه ،
والخطاف كرمان : طائر أسود يقال له : زوار الهند ( 1 ) . انتهى ما في اللغة .
وفي بعض كتب التفسير : فيه لغتان ، والأفصح ما مر ، والآخر :
خطف يخطف ( 2 ) .
ولعمري إنه قد وقع الخلط بين اللغتين ، لما أشير إليه من مجيئه
بمعنى المشي سريعا ، فإن الأول متعد والآخر لازم ، والأمر سهل .
وقال الزبيدي وهو الموجود في " القاموس " : إنها قليلة أو رديئة
لا تكاد تعرف ، كما في " الصحاح " ، ونقل شيخنا عن " أقانيم التعليم " للخويي
تلميذ الرازي : أن " خطف " ك " فرح " يقتضي التكرار ، والمفتوح لا يقتضيه .
قال شيخنا : وهو غريب لا يعرف لغيره ، فتأمل ( 3 ) . انتهى .
والذي يظهر لي : أن معنى الخطف أعم من الاستلاب مع بقاء المسلوب
وعدمه ، فلو اختطف الخطاف صيدا ، ابتلعه بنفس الخطفة ، صح على
الحقيقة ، فما في " تاج العروس " من توهم المجازية ( 4 ) ، في غير محله ،
ويظهر من " القاموس " أيضا أنه على الحقيقة ( 5 ) .
نعم في مثل اختطاف الشيطان مجاز على الأظهر .
هامش
1 - أقرب الموارد 1 : 286 .
2 - راجع تفسير التبيان 1 : 96 .
3 - راجع تاج العروس 6 : 90 .
4 - راجع تاج العروس 6 : 90 .
5 - راجع القاموس المحيط : 1041 .