الشريفة فقد أطلق على الأجرام الفلكية ، وهذا أيضا كما أشير إليه جائز ،
وقد نص عليه في اللغة .
وبما ذكرنا يظهر إمكان حل المشكلة المعروفة المشار إليها ،
وربما يأتي تفصيل آخر حوله بمناسبات اخر .
تذنيب : حول تأنيث وتذكير السماء
قال في " المصباح " : سماء مذكر ، وقال ابن الأنباري : يذكر ويؤنث ،
وقال الفراء : التذكير قليل ( 1 ) ، وقال الأزهري : السماء عندهم مؤنثة ، لأنها
جمع سماءة ( 2 ) .
وفي " المفردات " : السماء المقابلة للأرض تؤنث ، وقد يذكر
ويستعمل للواحد والجمع ، كقوله عز وجل : * ( ثم استوى إلى السماء فسواهن
سبع سماوات ) * ( 3 ) ، وقال عز وجل : * ( السماء منفطر به ) * ( 4 ) ( 5 ) . انتهى .
وقال في " شمس العلوم " للقاضي : إن كل مؤنث بلا علامة تأنيث يجوز
تذكيره ، كالسماء والأرض والشمس والنار والقوس والقدر ، قال : وهي
فائدة جليلة ( 6 ) . انتهى .
هامش
1 - راجع المصباح المنير 1 : 290 .
2 - تاج العروس 10 : 182 .
3 - البقرة ( 2 ) : 29 .
4 - المزمل ( 73 ) : 18 .
5 - المفردات في غريب القرآن : 243 .
6 - راجع تاج العروس 10 : 182 .