القراءة وآدابها
1 - قرأ ابن هرمز ، " من ربهم " بضم الهاء ، وكذلك سائر الهاءات من
جمع المذكر والمؤنث ، من غير أن يراعي فيها سبق كسر أو ياء ( 1 ) ، وقد مر
بعض الكلام حوله في بحوث فاتحة الكتاب ، وأن حمزة قرأ في مثل
" عليهم وإليهم ولديهم " بضم الهاء ، وذلك رعاية لأصله ، فإن الأصل
" علاهم " . . . وهكذا ، فأقرت الهاء على ضمتها ، بخلاف مثل " ربهم " ، بل
و " فيهم " أيضا وإن كان مسبوقا بالياء ( 2 ) .
2 - الجمهور أدغم النون في الراء بلا غنة ، وعليه العمل والسيرة ،
وذهب كثير من أهل القراءة إلى الإدغام مع الغنة ، وقيل : هي رواية عن
نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب .
وقيل أيضا : أظهر النون أبو عون عن قالون ، وأبو حاتم عن يعقوب .
وقيل أيضا : هذه الأوجه جارية أيضا في النون والتنوين إذا لاقتا
هامش
1 - راجع البحر المحيط 1 : 43 .
2 - راجع إلى الفاتحة : الآية 7 ، القراءة .