ثم إن الحذف أكثر لكثرة النونات ، وفي " المجمع " : إن المحذوف
هي النون الثانية ، لأنها التي تحذف في نحو * ( وإن كل لما جميع لدينا
محضرون ) * ، وقد جاء على الأصل في قوله : * ( إنني معكما ) * ( 1 ) . انتهى . وهذا
غير مبرهن . والأمر سهل .
المسألة الخامسة
حول كلمة " مستهزئون "
هزأ به ومنه وهزئ يهزأ هزوا : سخر منه ، واستهزأ استهزاء ، بمعنى
هزأ ( 2 ) . انتهى . ومنه يستسخرون بمعنى يسخرون وقر واستقر ، وعلا واستعلى ،
وعجب واستعجب ، فإنه قد صرح أهل الصرف في معاني باب الاستفعال : أنها
قد تجئ بمعنى فعل ، إلا أنه قليل جدا ، وليس بقياس . هذا بحسب الهيئة .
وأما المادة فربما يقال : هي الاستخفاف والاستحقار والاستهانة
والتنبيه على العيوب والنقائص على وجه يضحك منه ( 3 ) . انتهى .
وفيه ما ولا يخفى من عدم لزوم كون الطرف مورد النقص والعيب .
وقيل : أصله الانتقام ، ولا يخفى ضعفه .
ولا يعتبر فيه كونه باللفظ ، بل ربما يحصل بالفعل والإشارة ، وهذا
هامش
1 - مجمع البيان 1 : 51 .
2 - أقرب الموارد 2 : 1387 .
3 - روح المعاني 1 : 158 .