القراءة واختلافها
تقدم اختلافهم في الهمزة وإبدال الهمزة الثانية من * ( السفهاء ألا ) * فيما
إذا اجتمعتا في كلمتين ، وعن حمزة وهشام : الوقف على " السفهاء " في أحد
الوجهين ، وعن حمزة من طريق العراقيين : الوقف على * ( السفهاء ألا ) * .
وبالجملة : أهل الكوفة وابن عامر من المحققين للهمزتين ، وأهل
الحجاز وأبو عمرو من المهمزين للأولى بعدما لينوا الثانية ( 1 ) .
وتمام الكلام : أنه يجوز في همزتي " السفهاء " مع " ألا " أربعة أوجه :
أحدها : تحقيق الأولى وقلب الثانية واوا خالصة وهي قراءة أهل
المدينة على المحكي عنهم .
ثانيها : تخفيفهما جميعا ، فجعلت الأولى بين الهمزة والواو ، وجعلت
الثانية واوا خالصة .
ثالثها : تخفيف الأولى وتحقيق الثانية .
ورابعها : تحقيقهما جميعا .
هامش
1 - راجع مجمع البيان 1 : 50 ، والبحر المحيط 1 : 68 .