المحذوف الهمزة من الاناس ، ولزوم كون الأسماء العربية تحت البرنامج
والميزان الصرفي العام ، ممنوع بما يشهده الوجدان كثيرا .
المسألة الثالثة
حول كلمة " من "
" من " لا تقع إلا اسما فترد :
1 - موصولة ، نحو * ( وله من في السماوات والأرض ) * .
2 - وشرطية ، نحو * ( من يعمل سوءا يجز به ) * .
3 - واستفهامية ، نحو * ( من بعثنا من مرقدنا ) * .
4 - ونكرة موصوفة ، * ( ومن الناس من يقول ) * أي فريق يقول .
وهي مثل " ما " في استوائها للمذكر والمؤنث والمفرد والجمع ،
والغالب استعمالها في العالم عكس ما . وقيل : إن سره هو أن لفظة " ما "
أكثر استعمالا من لفظة " من " ، وما لا يعقل أكثر ممن يعقل . وعن ابن الأنباري :
واختصاصه بالعاقل و " ما " بغير العاقل في الموصولتين دون الشرطيتين ،
لأن الشرط يستدعي الفعل ، ولا يدخل على الأسماء ( 1 ) . انتهى .
وربما تحتمل الجملة الواحدة الأوجه الأربعة ، كقولهم : من يكرمني
أكرمه ( 2 ) .
هامش
1 - الإتقان في علوم القرآن 2 : 296 - 297 .
2 - أقرب الموارد 2 : 1242 .