التفسير والتأويل
على مسالك مختلفة ومشارب شتى
فعلى مسلك الأخباريين
* ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم ) * ، طبع على قلوب الكفار
عقوبة على كفرهم ، كما قال الله تعالى : * ( بل طبع الله عليها بكفرهم فلا
يؤمنون إلا قليلا ) * ( 1 ) . هكذا عن الرضا عليه آلاف التحية والثناء ( 2 ) .
وفي آخر : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يدعو أصحابه ، فمن أراد الله به
خيرا سمع وعرف ما يدعوه إليه ، ومن أراد الله به شرا طبع على قلبه لا
يسمع ولا يعقل . هكذا عن الباقر ( عليه السلام ) ( 3 ) .
وفي ثالث : * ( ختم الله ) * وسمها بسمة يعرفها من يشاء من ملائكته إذا
هامش
1 - النساء ( 4 ) : 154 .
2 - راجع عيون أخبار الرضا 1 : 123 - 124 / 16 .
3 - راجع تفسير العياشي 2 : 273 / 77 ، وتفسير البرهان 2 : 386 .