التقدم الرتبي والصناعي ، ولكن ليس المعنى إلا واحدا .
فما يظهر من " تاج العروس " من الخلاف في بعض تلك المعاني
كالمكان وغيره ( 1 ) ، فهو لقصور الباع وقلة الاطلاع ، ضرورة أن مفهوم
الزمان والمكان وغيرهما خارج عنه وضعا .
وعلى هذا يتبين فساد ما في بعض كتب اللغة : من أنه ظرف
زمان ( 2 ) ، وهذا التقييد أوقعهم في الخلاف في سائر موارد الاستعمال .
وبالجملة : هو معرب وإذا حذف المضاف إليه ، ونوى معناه فقط دون
لفظه ، بني على الضم ، وإذا نوي لفظه ومعناه أجريت بلا تنوين كأن المضاف
إليه مذكور ، وتعرب منونة إذا لم تضف ، كقوله : وكنت قبلا .
وفي المسألة بعض التفاصيل الاخر واختلافات شتى تأتي في
المواقف المناسبة إن شاء الله تعالى .
المسألة الرابعة
حول كلمة " الآخرة "
الآخرة مؤنث الآخر ، وهو ضد الأول ، قال الله تعالى : * ( هو الأول
والاخر ) * ( 3 ) . يقال : جاء آخرا ، أي أخيرا ، فهو وصف ، وقد كثر استعمالها في
هامش
1 - انظر تاج العروس 8 : 69 .
2 - راجع أقرب الموارد 2 : 961 .
3 - الحديد ( 57 ) : 3 .