تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢
النحو والإعراب حول إعراب " سواء " يخطر بالبال في بدو المقال إشكال : وهو أن الظاهر كون " سواء " مبتدأ وما بعده خبره ، والجملة في محل الرفع خبرا ل‍ " إن " ، والابتداء بالنكرة بلا مسوغ غير جائز ، وليس من المسوغات في الكلام شئ ظاهر ، ولأجل مثل هذه الشبهة قالوا : في ارتفاع " سواء " وجهان ، بل قولان : أحدهما : ارتفاعه على الخبرية ل‍ " إن " ، والجملة الفعلية في موضع الرفع به على الفاعلية ، وكأنه قيل : إن الذين كفروا مستو عليهم إنذارك وعدمه . الثاني : أن تكون الجملة الفعلية في موضع الابتداء ، و " سواء " خبر مقدم ، والجملة خبر ل‍ " إن " ، وقال الفخر : الوجه الثاني أوجه ، لأن سواء اسم لا ينزل منزلة الفعل إلا تأولا ( 1 ) . انتهى . أقول : قد غفلوا عن الجملة الأخيرة ، وهي قوله تعالى :
هامش
1 - التفسير الكبير 2 : 40 .
تفسير القرآن الكريم — صفحة 112 | مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني / السيد مصطفى الخميني