النحو والإعراب
" الذين " في موضع الخفض على الأصح والأظهر ، نعتا للمتقين ،
ولكنه بين كونه نعتا مخصصا ونعتا مادحا . وبعبارة أخرى : يحتمل كونه قيدا
احترازيا وقيدا توضيحيا .
ومن الممكن كونه في موضع الرفع على الابتداء أو الانقطاع ، فإن كان
على الأول فتكون أجنبية عن الآية الأولى ، وعلى الثاني تكون شارحة
أيضا بأحد النحوين المزبورين آنفا .
ومن المحتمل كونه في موضع النصب ، ولكنه غير مناسب ، مع أن
الأصل عدم الحذف ، ولأجله لا يكون في موضع الرفع على الابتداء أيضا .
وربما يتخيل : تعين مفاد المتقين في الذين يؤمنون ، بناء على
التوصيف ، ولكنه ساقط كما مر تفصيله ، فلا داعي لإفادة الآية العموم من
الالتزام بكونها في موضع الرفع على الاستئناف .
ثم إن الظاهر عطف الجملتين على الأولى بتكرار الموصول ، ومن
الممكن دعوى كون الواو حالية بحذف المبتدأ . وتظهر الثمرة في أن على
العطف لزوم اجتماع الأوصاف الثلاثة غير واضح ، وعلى الحالية يحصل