المسألة الخامسة
حول كلمة * ( يقيمون ) *
قام يقوم بالأمر : تولده ، قام عليه : راقبه ، قام على غريمه : طالبه ، قام
في الصلاة : شرع فيها ، قام على الأمر : دام وثبت ، قام الحق : ظهر . أقام
بالمكان : دام فيه . وأقام الشئ : أدامه . أقام الشرع : أظهره . أقام الصلاة :
أدام فعلها ( 1 ) .
أقول : المستفاد من اللغة أن إقامة الصلاة ليست بمعنى الإتيان بها ،
وفرق بين ما إذا قيل : الرجل يصلي ، وبين قوله : الرجل يقيم الصلاة ، وإذا
قيل : " أقام الصلاة " فربما يتراءى منه أنه أزال عوجها وأحكمها ، كما يستفاد
من اللغة . قال في الأقرب : أقام الشئ أزال عوجه ( 2 ) . انتهى . وإزالة
الاعوجاج تستلزم التحكيم واستقامة الشئ طبعا .
والمستفاد من استعمالات الكتاب : أن المراد من إقامة الصلاة هو
الإتيان بها ، وقد بلغت إلى قريب من الثلاثين ، وفي أكثرها القريب من
الاتفاق ، قد عطف عليه قوله : * ( يؤتون الزكاة ) * وما يشبهه ، وقوله تعالى :
* ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) * ( 3 ) أيضا يكون في موقف إيجاب الصلاة ، لا
هامش
1 - أقرب الموارد 2 : 1053 - 1054 .
2 - نفس المصدر .
3 - الإسراء ( 17 ) : 78 .