بل المنفي كل ما كان خلاف اليقين والعلم . والله الهادي .
المسألة الخامسة
في معنى " هدى "
" الهدى " ، قد مر ما يتعلق بمعناه عند قوله تعالى : * ( إهدنا الصراط
المستقيم ) * ، والذي هو مورد النظر هنا ، هو أن " الهدى " على وزن " فعل "
قليل في المصادر ، وعن أبي علي : يجوز أن يكون " فعل " مصدر اختص به
المعتل ( 1 ) ، وهو - حسب ما يتراءى - غير بعيد ، لأن منه السرى والبكى .
وزعم بعض أكابر نحاتنا : أنه لم يجئ من " فعل " مصدرا سوى هذه
الثلاثة ( 2 ) ، وهو في محل المنع . وقد حكي عن الشيخ اللغوي رضي
الدين الشاطبي : أن العرب قالت : لقيته لقى ، وأنشد بعضهم :
وقد زعموا حلما لقاك ولم أزد . . . إلى آخره ( 3 ) .
وفي " القاموس " وشرحه : أتقيه تقى كهدى ( 4 ) .
وفعل يكون جمعا معدولا وغير معدول ، ومفردا وعلما معدولا وغير
معدول ، وغير ذلك ، مثل جمع وغرف وعمر وادد ونفز وفسق وحطم .
هامش
1 - مجمع البيان 1 : 35 .
2 - البحر المحيط 1 : 33 ، روح المعاني 1 : 100 .
3 - راجع البحر المحيط 1 : 33 ، وروح المعاني 1 : 100 .
4 - القاموس المحيط 1731 ، تاج العروس 10 : 396 .