توهموا اختلاف الروايات وتشتت الآثار . والله ولي الجمع والاتفاق .
الجهة الثامنة
حول الآراء المحكية في هذه المسألة
وقد بلغت إلى عشرين قولا أو أكثر ، ونحن لمزيد الاطلاع نشير
إليها إجمالا :
1 - عن قتادة : أنها اسم من أسماء القرآن ، ولعل نظره إلى أن كل
الحروف المفتتح بها السورة تكون كذلك ، وهو المحكي عن مجاهد
والشعبي وابن جريح ( 1 ) .
2 - وأيضا عن مجاهد : هي فواتح يفتتح بها الله القرآن . ومما يشهد
على عموم دعواه ، ما عن سفيان ، عن مجاهد قال : * ( ألم ) * و * ( حم ) * و * ( المص ) *
و * ( ص ) * ، فواتح افتتح الله بها ( 2 ) . والأمر سهل .
3 - وعن أبي : إنما هي أسماء للسور ( 3 ) .
4 - وعن ابن عباس : أنها اسم الله الأعظم ، ويظهر منه دعوى اختصاص
بعضها بذلك ( 4 ) .
هامش
1 - راجع تفسير الطبري 1 : 87 ، وتفسير التبيان 1 : 47 ، والتفسير الكبير 2 : 6 .
2 - راجع تفسير الطبري 1 : 87 ، وتفسير التبيان 1 : 47 .
3 - راجع تفسير الطبري 1 : 87 ، وتفسير التبيان 1 : 47 ، والتفسير الكبير 2 : 5 .
4 - راجع تفسير الطبري 1 : 87 ، والبحر المحيط 1 : 34 .