آنچه از نوشتهء جباعى به دست مىآيد و به حيرتزدگى ما مىافزايد ، آن است كه نام سوم بلكه چهارم فردى به عنوان صهرشتى معروف مىباشد و ظاهر آن است كه عالمى را كه جباعى نام برده است با مؤلف قبس المصباح متحد بوده باشد و اختلاف ، آنجا است كه اين دو تن در كنيه و در اسم جد موافق نمىباشند . بنابراين ، صهرشتى عنوان سه تن از دانشوران خواهد بود .
خلاصه آنكه ، در فهرست منتجب الدّين و در اقبال سيد ابن طاوس ، نامش سلمان و نام پدرش حسن آمده است و در معالم العلماء ابن شهرآشوب ، نامش سليمان و نام پدرش حسين و در بعضى از نسخههاى معالم حسن آمده ، و در بعضى از نسخههاى معالم حسين ( با صاد بىنقطه ) آورده شده است .
در بحار الانوار استاد استناد ، ابو الحسن سليمان بن حسن آمده ، يعنى نام خودش را سليمان با تصغير و نام پدرش را حسن مكبر آورده است .
به خط يكى از فضلا به همان نحو آمده است كه در گذشته از آن ياد كرديم . يعنى : نظام الدّين ابو عبد اللّه سليمان بن حسن بن عبد اللّه صهرشتى .
آرى ، در بحار به پيروى از ديگران ، كنيهء او را ، ابو الحسن ياد كرده ، و در كلام آن فاضل كنيهاش ، ابو عبد اللّه و لقبش نظام الدّين و نام جدش عبد اللّه آمده است ، و در ذكرى هم همانطور كه گذشت لقبش را ، نظام الدّين گفته است و در معالم العلماء به طورى كه پس از اين يادآورى مىشود ، نام جدش محمّد آمده است .
در فهرست منتجب الدّين ، نام جدش ، سلمان آمده ، و در ديگر مدارك ، تصريحى به نام جد او نشده است .
رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي ) — صفحة 648
مساهمون: محمد باقر ساعدى
ص٦٤٨