شهيد ثانى در شرح ارشاد و امثال آن فتواهاى او را نقل كرده است . از جمله ، در بحث نيت از كتاب طهارت مىنويسد : پنجمين آنها وجوب جمع ميان گذشته و بين الامرين است و اين قول ، فتواى شيخ ابو الصلاح تقى بن نجم حلبى و قطب راوندى و معين الدّين مصرى است در نيتهايى كه به اين دو منسوب است و جمع ميان اقوال بوده و ادله آنها تا به آخر .
شيخ معاصر ، در امل الآمل 2 / 324 پنداشته است كه نام او ، معين الدّين است . به همين مناسبت شرح حال او را در باب ميم يادآورى كرده و گفته است : شيخ معين الدّين مصرى عالمى فقيه و فاضل بود . اقوال و نظرهاى او را در كتابهاى استدلالى ايراد كردهاند .
مؤلف گويد : تنها ما به نام او كه سالم است ، اشاره نكردهايم بلكه ، شاگرد ارجمندش شيخ طوسى در رساله فرائض و همچنين يكى از علما در تعليقاتش به نام او اشاره كرده است . و قاضى نور اللّه شوشترى نيز در يكى از فوايدش ، به طورى كه در پشت مجالس المؤمنين به خط يكى از فضلا كه از خط قاضى شوشترى نقل كرده ، چنين آورده است : شيخ فاضل معين مصرى سالم بن بدران بن على مصرى مازنى ، مراتب فقه را از شيخ فقيه مدقق فهامه ، محمّد بن ادريس عجلى حلى فراگرفته است و محقق طوسى رحمه اللّه در رساله فرائض از وى نام مىبرد .
علامه حلى در چند موضع از وصاياى تذكره اظهار داشته است ، يكى از علماى اماميه كه معين الدّين مصرى رحمه اللّه باشد ، در مسائل دوريه به طرقى كه خود استخراج نموده ، سلوك كرده است .
مؤلف گويد : چنانكه اشاره شد ، خواجه نصير طوسى از شاگردان سالم ابن بدران مصرى مترجم حاضر است و به طورى كه در ذيل شرح حال
رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي ) — صفحة 597
مساهمون: محمد باقر ساعدى
ص٥٩٧