ابراهيم بن هاشم ، از محمّد بن عيسى ، از محمّد بن ابى عمير كتاب زيد را از خود او روايت مىكنيم .
و در ترجمه زيد نرسى گفته است ، زيد نرسى از حضرت صادق و حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت مىكرده و كتاب داشته است كه گروهى آن را روايت كردهاند و ما به توسط احمد بن على بن نوح ، از محمّد بن احمد صفوانى ، از على بن ابراهيم بن هاشم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از زيد نرسى كتاب او را روايت مىكنيم .
شيخ طوسى در رجال ص 71 گويد : زيد نرسى و زيد زراد ، هريك داراى اصلى و كتابى هستند كه محمّد بن على بن الحسين بن بابويه آن دو را روايت نكرده است و در فهرستش گفته ، محمّد بن حسن بن وليد نيز آن را روايت نكرده است . و گفته است ، اين دو كتاب و همچنين كتاب خالد ابن عبد اللّه بن سدير از كتابهاى ساختگى و موضوعه است و اضافه كرده ، اينگونه اصول را محمّد بن موسى همدانى وضع كرده است و ابن ابى عمير كتاب زيد نرسى را روايت كرده است .
علامه در خلاصه : ص 222 گويد : زيد نرسى با نون ( نه قرشى ) و مطالب شيخ را كه ترجمه كرديم ، بدون اندك تفاوتى ايراد كرده است .
از ابن غضائرى نقل كرده است كه زراد كوفى و زيد نرسى هر دو تن از حضرت صادق عليه السّلام روايت كردهاند و ابو جعفر بن بابويه گفته است ، كتابشان موضوع است و به دست محمّد بن موسى سمان وضع شده است و اضافه كرده است كه شيخ ابو جعفر در اين نظريه اشتباه كرده ، چه آنكه من كتاب آن دو را ديدم كه به سماع محمّد بن ابى عمير رسيده است و آنچه را كه شيخ طوسى از على بن بابويه و ابن غضائرى نقل كرده است ، دليل بر
رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي ) — صفحة 586
مساهمون: محمد باقر ساعدى
ص٥٨٦