كاظم عليهما السّلام مىباشد .
آنچه ما از كتابهاى رجال و امثال آن به دست آوردهايم آن است كه ، « زراد » به فتح زاى نقطهدار و راى مشدده بىنقطه و پس از آن الف و دال بىنقطه است . و « نرسى » به كسر نون و سكون راى بىنقطه و سين بىنقطه مكسور است « 1 » .
ليكن در چند نسخه از معالم العلماى ابن شهرآشوب به جاى نرسى قرشى ، با قاف مضمومه و فتح راى بىنقطه و شين نقطهدار به كار رفته است و به طورى كه مىدانيم ، اين نحوه تبديل اشتباه ناسخان است .
يادآورى مىشود ، كتابهاى رجالى را كه ما در اختيار داريم در هيچيك از آنها توثيقى و مدح صريحى از اين دو تن زيد ، نشده است و ظاهر آن است كه هر دو امامى مىباشند و به همين مناسبت اين دو تن را در اين بخش نام بردهايم . و با آنكه معمول ما بر آن است كه در اين كتاب به ذكر نام علمايى بپردازيم كه پس از روزگار غيبت مىزيستهاند ، در عين حال ازآنجايىكه يادآورى از اين دو تن مشتمل بر فوائد عديده و تحقيقات مهمه است ، به ذكر آنها در اين كتاب پرداخته ، و به پيروى از گروهى محققان ، هر دو تن را در ضمن يك ترجمه به طور مشترك ياد كردهايم .
نجاشى ، در رجال ص 132 گويد : زيد زراد از روات كوفى است و از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكرده است و ما به توسط محمّد بن محمّد ، از جعفر بن محمّد ، از پدرش و از على بن حسين بن موسى ، از على بن
هامش
( 1 ) - در نسخه مطبوعه 1353 هجرى در اصل معالم زيد قرشى آمده و در پاورقى نوشته است كه نجاشى و فهرست ، او را « نرسى » ياد كردهاند .
و مؤلف در آخر ترجمه نرسى را به فتح نون ضبط كرده است - م .