گروهى از علماى شيعه با وى رفت و آمد دارند و كتابهاى اماميه را نزد او مىخوانند و مىخواهند بدينوسيله آيين رفض را اشاعه دهند و هرگاه آن چنانكه شايسته است دقت كنيم خواهيم دانست كه ، آيين رفض ، كفر محض است .
در اين هنگام كه اين نامه به رستم پاشا نوشته شد ، شيخ زين الدّين در مكه بود .
رستم پاشا مأمورى را براى دستگيرى شيخ به مكه گسيل داشت . مأمور وى را دستگير كرد و از مكه به استامبول برد . و جنابش را ، بدون آنكه اجازهء ملاقات او را با سليمان صادر كنند ، در استامبول شهيد كردند .
و از جمله آثار او شرح شرايع و شرح لمعه و شرح الفيه و شرح نفليه و القواعد كه به سبك قواعد شهيد نوشته ، و رساله اسرار الصلاة و رساله مناسك حج و رسالهاى در حرمت غيبت است .
مؤلف گويد : آنچه را كه حسن بيك نوشته ، خالى از نظر نبوده است .
يكى آنكه شهادت شهيد ، در سال 966 هجرى بوده است و پيش از اين هم بدان اشاره شد . ديگر آنكه شهيد در ساحل دريا در راه استامبول به شهادت رسيده است ، نه در شهر استامبول . و پيش از اين هم مشروحا كيفيت شهادت او را نوشتيم و در اين دوگونه اشتباه ، شيخ محمّد بن على بن خاتون در شرح اربعين شيخ بهايى با وى مشاركت داشته است و صواب آن است كه ما پيش از اين نوشتيم « 1 » .
هامش
( 1 ) - شيخ على نواده ، شهيد ثانى در ذيل فصل دوم بغية المريد ابن عودى كه منضم به الدر المنثور كرده است مىنويسد : آنچه در بلاد ما و ديگر شهرها مشهور است آن است كه ، شهيد در سفر اوّل به استامبول به مكانى كه در آنجا بعدها به قتل رسيد ، وارد شد ، رنگ رخسارش تغيير كرد يكى از اصحابش كه حضور داشت علت ناراحتى او را پرسيد ، پاسخ