و از آثار او رساله « نتايج الافكار » در بيان نماز قصر و اتمام است ، آنگاه كه پيش از به سر آمدن مدت اقامتش از محل اقامتش بيرون برود . و اين كتاب را نوادهاش سيد محمّد ، در برخى از فتواهايش كه مربوط به اين مسأله بوده ، به وى نسبت داده است . و حقيقت از نظر من آن است كه ، اين رساله با « رساله حكم المقيمين فى الاسفار » كه صاحب امل به وى نسبت داده ، متحد است .
و از آثار او رسالهاى است ، دربارهء كسى كه از مكانى كه قصد اقامت ده روز كرده است ، به كمتر از مسافت حركت كند و به طورى كه فاضل هندى در پشت شرح ارشاد ملا احمد اردبيلى ( مقدس اردبيلى ) مىنويسد ، معظمله حاشيهاى بر اين رساله نوشته است ، و ما پيش از اين به شرح حال مقدس ، اشاره كرديم و احتمال دورى است كه اين رساله همان « رساله حكم مقيمين فى الاسفار » باشد كه پيش از اين از آن نام برده شده و شيخ معاصر آن را از آثار شهيد ثانى نوشته است .
و از آثار او حاشيههايى است بر حواشى ارشاد علامه ، از آغاز تا انجامش و اين حاشيه را فاضل هندى در پشت روض الجنان در شرح ارشاد الاذهان شهيد ثانى ، از آثار او ياد كرده است و به گمان من اين حاشيه همان حاشيه الارشاد است ، كه شيخ معاصر در امل الآمل به وى نسبت داده است .
حسن بيك ، در احسن التواريخ مىنويسد : در سال 965 هجرى در اواسط روزگار شاهعباس صفوى ، جناب افادت مآب جامع معقول و منقول و حاوى فروع و اصول ، شيخ زين الدّين عاملى به شهادت رسيد . و علت شهادتش آن بود ، گروهى از سنىها به رستم پاشا وزير اعظم سلطان سليمان خداوندگر پادشاه روم نوشت ، شيخ زين الدّين ادعاى اجتهاد مىكند و
رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي ) — صفحة 562
مساهمون: محمد باقر ساعدى
ص٥٦٢