از فضلا و علما و صلحا بودهاند و اينان - كه خدا توفيقشان دهاد - در همان مسجد ، به امامت جماعت مىپردازند و به وعظ و اندرز مردم اشتغال دارند .
سيد ابو الفضائل رضا بن ابو طاهر حسينى
منتجب الدّين گويد : وى صالحى پرهيزكار و محدث بود .
مؤلف گويد : دور نيست اين بزرگوار ، همان سيد ابو الفضائل رضا بن ابو طاهر بن حسن بن مانكديم حسينى نقيب پيش يادشده باشد كه ترجمهاش گذشت .
اكنون ابو طاهر كه در كلام منتجب الدّين ، با واو به كار رفته ، بدان منظور است كه ابو طاهر علم بوده است . چنانكه ابو طالب ، علم شخص است و من در مشهد مقدس رضوى دو قرآن به رسم الخط كوفى به خط مبارك حضرت مولا عليه السّلام ديدم كه در پايان يكى از آن دو ، نوشته بود « كتبه على بن ابو طالب » و در پايان ديگرى مرقوم فرموده بود « كتبه على بن ابو طالب » .
سيد جمال الدّين رضا بن احمد بن خليفة الجعفرى ارمى
منتجب الدّين گويد : وى ، عالمى متكلم و فقيه و از شاگردان شيخ عماد الدّين طبرى است .
مؤلف گويد : ممكن است « ارمى » به كسر همزه و فتح راء و بعد از آن ميم منسوب به ارم شد .
پيش از اين ، نام و نشان سيد صفى الدّين خليفة العلوى الجعفرى شرفشاهى را متذكر شديم ، ظاهر آن است كه صفى الدّين ، جد اين سيد باشد .
و همچنين نوشتيم ، سيد عزّ الدّين ذو الفقار بن ابو طاهر بن خليفة الجعفرى