و در حال حاضر نمىدانم به چه نامى خوانده شده است « 1 » .
قاضى نور اللّه شوشترى در ضمن معرفى از سيد حيدر ، او را به عنوان « عبيد لى » خوانده است . ممكن است اشاره به آن باشد كه سيد ، از بستگان سيد عميد الدّين و سيد ضياء اعرج حسينى است .
يادآورى مىشود ، نسخهاى از پارهاى مسائلى كه سيد حيدر از فخر الدّين فرزند علامه حلى استفتا كرده است ، در نزد ما موجود است ، سؤالات مزبور مربوط به مسائل فقهى نيست بلكه ، بخشى از آنها راجع به مسائل كلامى است و خود سيد ، در ذيل سؤالهايى كه مطرح كرده است مىنويسد : آغاز آن پرسشها در حله سيفيه ، در آخر ماه رجب المرجب در سال 795 هجرى بوده است و من بنده نيازمند ، حيدر بن على بن حيدر علوى حسينى آملى . . .
شيخ فخر الدّين ، پس از آنكه پاسخهاى او را مرقوم فرموده است ، در حاشيه همان جوابها مىنويسد : « آرى آنچه كه نوشته است صحيح است چندى را از ما بهرهمند شده است ، و از خدا مىخواهيم تا عمر او را دراز ، و ما را از بركات وجود او روزى فرمايد و شفاعت او را در پيشگاه نياى پاكيزه گوهر او بپذيرد و به وى اجازه دادم تا پاسخهاى پرسشهاى خويش را از سوى ما براى ديگران روايت كند و كتب محمّد بن الحسن بن المطهر » .
بازهم يادآورى مىشود سيد حيدر ، تفسير تأويل الآيات را پس از سه مجلد تفسير خود ، تأليف كرده است و در آن تفسير مىنويسد : مقايسه اين
هامش
( 1 ) - كتاب كشكول در روزگار ما در سال 1372 هجرى در نجف اشرف به طبع رسيده و بار ديگر در قم گراور شده است ، اين جانب كتاب جامع الاسرار او را كه به طبع رسيده است ترجمه كردهام - م .