كشكول گدايى نيازمند به خداى تعالى عبد اللّه فرزند اسماعيل فرزند محاسن معمار اسدى است كه خدا از او درگذرد « 1 » .
از ظاهر اين جمله به دست مىآيد ، كه كتاب كشكول از آثار شيخ عبد اللّه معمار است ، زيرا « دروزة » كه مخفف دريوزه فارسى است به معناى گدايى است و يا « دروزة » معرب دريوزه است كه ، لفظ كشكول تناسب دارد و مقصود آن است كه اين كتاب از آثار معمار اسدى است .
در عين حال به طور قاطع نمىتوان گفت ، كتاب كشكول از آثار عبد اللّه معمار باشد به خصوص دروزه بودن آن كتاب آن هم در صورتى كه دروزه به معناى گدايى باشد دليل بر آن نيست كه كتاب كشكول از آثار پسر معمار باشد بلكه محتمل است ، مراد وى از جملهاى كه در پشت كتاب نوشته شده است آن باشد كه كتاب از جمله متملكات اوست .
و من اين نسخهء كهن را در قزوين ديدهام و تاريخ كتابت آن ، سال 838 هجرى در بلده قطيف از بلاد احساء ، اتفاق افتاده ، و نسخه ، به خط ابراهيم ابن عيسى بن ابراهيم بن سلطان بن شبيب است . گذشته از آنچه نوشته شد ثابت نمىشود كه عبد اللّه بن اسماعيل از جمله علما بوده باشد بلكه ، عبد اللّه ابن اسماعيل كه در پشت نسخه نام برده شده است ، ابن معمار مشهور نيست ؛ زيرا ابن معمار مشهور ، از فقها و متكلمان بزرگ بوده است و ما هم از آثار او رسالهء لطيفى در كلام ، در اختيار داريم كه نام مؤلفش عبد اللّه نيست
هامش
( 1 ) - در آغاز كتاب به مناسبت اينكه چرا اين كتاب را كشكول ناميدهاند ، چنين آمده است : ثم جمعت ما الفته مضافا الى ما صنفته سؤالا من مد القلوب بالانوار و دروزة من مكارم الائمة الاطهار و سميتها الكشكول فيما جرى على آل الرسول من الجمهور بعد الرسول ، مراد آن است كه دروزه در ابتداى اين كتاب آمده است - م .