خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است ، از خداى تعالى درخواست كردم تا به غير از امت من ديگرى را بر آنها مسلط نسازد خدا هم دعاى مرا به اجابت رسانيد .
مؤلف گويد ، ظاهر آن است كه مراد ابن اثير از شريف ابو يعلى مترجم حاضر ما باشد ليكن انتساب چنان حديثى به وى دروغ است براى آنكه هرگاه حديث مزبور صحيح باشد مىبايستى چنگيز خان و هولاكو خان مغول و خونريزانى امثال ايشان كه بر مسلمانان مسلط شدهاند ، مسلمان باشند .
حمزة بن محمّد علوى « 1 »
پيش از اين به نام ، حمزة بن محمّد بن احمد بن جعفر بن محمّد بن زيد ابن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليه السّلام كه از مشايخ شيخ صدوق بوده ، يادآورى شده است .
ابو يعلى حمزة بن محمّد بن يعقوب الدهان
او يكى از علماى بزرگ بوده است ، و از بشارة المصطفى محمّد بن ابو القاسم طبرى برمىآيد كه ، ابو يعلى از ابو الحسن محمّد بن احمد جواليقى ، از احمد بن محمّد بن وليد روايت مىكرده است و شيخ ابو عبد اللّه محمّد بن احمد بن شهريار خازن ، در شهر كوفه در دكان او كه واقع در محله سبيع بوده ، در شوال سال 464 هجرى مراتب قرائت را از وى روايت مىكرده
هامش
( 1 ) - آقا رضى در ضيافة الاخوان ص 173 مىنويسد : حمزة بن محمّد علوى قزوينى كنيهاش ابو يعلى و از قدماى مشايخ اماميه و در طبقه كلينى و معاصران او بوده است و شيخ طوسى در رجال و فهرست از وى نام برده است و بعضى او را زيدى گفتهاند و مرادشان آن است كه نسب وى به زيد بن على بن الحسين عليه السّلام مىرسد نه آنكه مذهب زيدىها را دارا بوده باشد و از حاكم نقل كرده سال 330 وارد نيشابور شد و هفت سال در آنجا ، زيست كرد و سپس به رى رفت مردم گرد او اجتماع كردند و خواستند طبق مرام زيدىها با وى بيعت كنند . وى قبول نكرد ، ناچار او را به بخارا فرستادند و مدتى هم در آنجا ماندگار شد و سال 340 به نيشابور برگشت و در ماه رجب سال 346 درگذشت جنازهء او را به قزوين حمل كردند و پسر فاضلى داشت به نام ابو سليمان محمّد كه در رمضان سال 371 درگذشته است - م .