مردم حلب را در ميدان عراق گرد آورد و اظهار دوستى و علاقهمندى به آنها كرد و به سختى گريست و آنها را به جنگ با صلاح الدّين دعوت كرد .
مردم حلب با وى همپيمان شدند و شيعيان آنجا ، براى موافقت و همراهى با او شرايطى را پيشنهاد كردند ، از آن جمله اجازه دهد تا حىّ على خير العمل را در اذان بگويند و امور عقد و نكاح و پيوند زناشويى آنها را به عهدهء شريف طاهر ابو المكارم حمزة بن زهره حسينى كه پيشوا و رئيس شيعيان حلب بود ، مقرر بدارد والى با آن شرايط موافقت كرد .
يكى از شاگردان شيخ على كركى در رساله شرح حال مشايخ مىنويسد ، از ايشان است سيد اتقى سيد بن زهره ملقب به عماد الدّين و او در عين حالى كه از اعلام به نام است در بسيارى از روايات از سيد مرتضى پيروى مىكرده است . ابو عمرو كشى بعضى از آنها را همراه با ايشان متذكر شده و همچنين اخبار مصححهء ابان بن عثمان را در رديف صحاح به شمار آورده است .
مؤلف گويد : نسخهء رساله ، نادرست بوده ، و عماد الدّين لقب معروف ابن حمزه است نه لقب سيد بن زهره و ظاهر آن است كه اشتباهى در رساله رخ داده باشد .
شيخ موفق الدّين حمزة بن على بن عبد اللّه ، طوسى
شيخ منتجب الدّين در فهرست گويد : وى از ثقات فقها بوده است .
شيخ معاصر در امل الآمل 2 / 106 اسم على را از نسب او حذف كرده و حال آنكه با ترتيبى كه اتخاذ كرده ، شايسته است نام على در نسب او بوده باشد .