و به پارسى و به نام امير عليشير ، تأليف كرده است ، ملا حسين ، اين تفسير را به روش اهل سنت و جماعت تدوين كرده است ، و سال 909 هجرى قمرى از تأليف آن آسوده شده است « 1 » .
ملا حسين ، در تفاسير و ساير آثارش ، مسلكهاى صوفيه ، و مذهبهاى اهل سنت را متذكر مىشد ، و به تحقيقات آنان مىپرداخت ، به همين مناسبت مردم معاصر او وى را سنى مىپنداشتند و ليكن به نظر من ، تشيّع او ثابت و واضح است ، و عارف كاشانى ملا محسن فيض ، به درخواست شاهعباس ثانى ، مطالب مورد اختلاف اين تفسير را اصلاح نموده ، و كتابى جداگانه بر پايهء آن تدوين كرده است .
و از آثار او تفسير مختصرى است كه آن هم به پارسى تأليف شده است ، و كتاب روضة الشهداء نيز كه به پارسى ، و در احوال شهادت رسول اكرم و ائمه طاهرين و حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام ويژه شهادت حضرت ابا عبد اللّه الحسين عليه السّلام تأليف كرده است ، و اين كتاب معروف ، و در دسترس همگان مىباشد ، و از اين كتاب تشيّع وى به خوبى ظاهر مىشود ، و تاريخ تأليف روضة الشهداء به طورى كه از خود آن كتاب استفاده مىشود سال 847 هجرى بوده است ، و در ضمن معلوم مىشود كه كاشفى در روزگار خود به تقيه برگزار مىكرد ، و در پايان كتاب به شرح احوال ديگر از ائمه طاهرين عليهم السّلام پرداخته است . اين كتاب را ، ملا حسين به نام مرشد الدّين عبد اللّه مشهور به سيد ميرزا ، كه از شاهزادگان آن روزگار بوده تأليف كرده است ، و ليكن اين سيد ميرزا غير از ميرزا الغ است ، هرچند او در عصر وى و در عصر پدرش
هامش
( 1 ) - به نام المواهب العلية يا تفسير حسينى تأليف شده و چندين بار به طبع رسيده است - م .