أشار ان انظم ما قد ندبا * من الصيام دون ما قد وجبا
پس از حمد خدا ، مولاى فقيه و بزرگوار ، كه مراتب علمى را به سرحد كمال پيمود و به پايه فضيلت نايل شد ، و از سوى پروردگار تأييد گرديد ، دانشورى است دريا مانند ، و جوانمردى است علامه ، از مردم بابل كه از مقام شامخ كرامت و ارزندگى برخوردار است يعنى عزّ الدّين حسين كه به مراتب يقين ، ترقى كرده و پسر موسى و همنام با اجداد خود حسين عليه السّلام است ، و پارسايى است كه لباس پارسايى را ، به تنهايى بر اندام خود راست آورده ، از من درخواست كرد تا روزههاى مستحبى را به لباس نظم بيارايم « 1 » .
حسين بن معين الدّين
وى ، از بزرگان دانشوران اوايل دولت شاه اسماعيل صفوى اول بوده است ، و شرحى مختصر بر حديث حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام كه فرموده : « قد صعدنا ذرى الحقائق » و - در تاريخ 908 هجرى - نگاشته است ، ديدهام .
سيد عزّ الدّين حسين بن منتهى بن حسين بن موسى بن على حسينى مرعشى
منتجب الدّين گويد : وى فقيهى صالح بوده است .
هامش
( 1 ) - مؤلف ، مراتب - يادشده - را از امل الآمل نقل مىكند ، ولى در اصل چاپى امل نيامده است .
سيد محسن امين ، در اعيان الشيعة 27 / 324 گويد : بابلى منسوب به بابليه است كه يكى از دههاى شقيف جبل عامل مىباشد ، تا آنجا كه مىنويسد : به مقتضاى آنكه عزّ الدّين معاصر با كفعمى بوده ، مىبايد عزّ الدّين از علماى قرن نهم هجرى بوده باشد ، و گويا مؤلف امل بيشتر از آنچه دربارهء اوصاف عزّ الدّين در منظومه كفعمى آمده اطلاع ديگرى درباره احوال او نداشته است و اينكه كفعمى گويد وى همنام با جدش مىباشد ، پيدا است كه جدش هم حسين نام داشته ( و ما در ترجمه طور ديگر نوشتيم ) و محتمل است سيد هم باشد و از مشايخ بزرگوار هم به حساب بيايد .