پيشآمد از جهت من اتفاق افتاد ، مصادف با روزهاى عيد بود ، و آنان طبق عادتى كه داشتند بايد مجلس بادهگسارى فراهم آورند ، به مجردى كه شنيد ، مرا از انعقاد مجلس ممانعت كردهاند ، از فراهم آوردن مجلس بادهگسارى منصرف گرديد ، بلافاصله سوار شد و به اطلاع والى رسانيد ، آنها كه عليه من قيام كردهاند نسبت به من و اقبالى كه مردم به من پيدا كردهاند حسدورزى كردهاند ، و چنين و چنان به دروغ گفتهاند ، والى از شنيدن سخنان او متأثر گرديد ، بلافاصله به خانه من آمد ، و مرا به مجلس برد ، و بر فراز منبر جاى داد و خود تا آخر مجلس نشست ، و به سخنان من گوش فراداد ، در پايان مجلس خطاب به مردم گفتم : آرى اين است كه پيمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرموده « ان اللّه ليؤيد هذا الدّين بالرجل الفاجر » انتهى .
مؤلف گويد : ممكن است خان علان ، منسوب به علان كلينى باشد ، كه در كتابهاى رجال از وى نام بردهاند ، و معاصر با ثقةالاسلام كلينى ، بلكه دايى او بوده است « 1 » .
مؤلف قدّس سرّه دنباله شرح حال ابو الفتوح با ترجمهء مطالبى - كه قاضى نور اللّه شوشترى رحمه اللّه در مجالس المؤمنين به پارسى آورده است - برگزار كرده ، و عين عبارات آن بزرگوار را در اينجا به منظور ترويج روح آن شهيد مظلوم
هامش
( 1 ) - نجاشى مىنويسد : ابو الحسن على بن محمّد بن ابراهيم بن ابان رازى كلينى ، معروف به علان از محدثان ثقات شيعه بوده ، و كتاب اخبار قائم عليه السّلام از آثار اوست ، وى در راه مكه كشته شد ، و پيش از آنكه عازم حج شود ، از مقام اقدس حضرت ولى عصر ، براى سفر حج استيذان كرد ، امام ( عج ) در توقيعى وى را از رفتن به سفر حج در آن سال ممانعت فرمود ، وى مخالفت كرد ، و سرانجام كشته شد ( انتهى ) . قهپايى مىنويسد : مخالفت او براثر حرصى بود كه به زيارت خانه خدا داشته ، و از حكمت ازلى بىخبر بود ، و منظورش عصيان از فرمان حجت نبوده ، و اين معنى باعث نكوهش و عدم وثاقت او نمىباشد ، فاحمل فعل اخيك على الحسنه - م .