مىبرده ، و او از گروهى از مشايخ ، كه به فضيلت شيخ ابو عبد اللّه بن عفيف معترف بودهاند به سماع حديث رسيده است ، و ديگرى شيخ ابو الغنائم ، احمد بن منصور مسرى است ، كه در كتاب الانوار « 1 » به توسط او از رئيس ابو القاسم ، على بن عبد اللّه بن ابو نوح بصرى روايت مىكند ، ديگرى شيخ ابو الحسن على بن محمّد بن ابراهيم بن حسن بن طيب مصرى معروف به ابو التحف است ، كه در شهر غندجان از شهرهاى فارس ، در سال 415 هجرى قمرى از وى روايت كرده است ، و او از جماعتى از قبيل عبد المنعم بن عبد العزيز ، و محمد بن محمد بن عمرو بن حديث و سعيد بن مره و على ابن ابراهيم مصرى رحمه اللّه ، و يونس بن سلمه ، و شيخ علاء بن طيب بن سعيد مغازلى بغدادى ، و ديگران روايت مىكرده است ، و ديگرى ابو طاهر احمد ابن حسين بن منصور حلاج رحمه اللّه است ، و او از كسانى بوده ، كه در غندجان مىزيست و همانجا تأهل اختيار كرده بود ، و از قاضى قلانسى در شيراز روايت مىكرده است .
و از مشايخ ايشان ، شيخ ابو محمّد حسن بن محمّد بن نصر رضى اللّه عنه گفته است ، حديث كرد ما را اسعد منصور بن حسن بن على بن مرزبان انبورانى رضى اللّه عنه گفت حديث كرد ما را ، استاد ابو القاسم حسين بن حسن ولى نعمتى رضى اللّه عنه تا به آخر سند ، و گاهى هم از خط ابو القاسم بندار بن حسين بن زوذان روايت مىكند ، و هنگامى هم از اسعد ابو نصر روايت مىنمايد ، و
هامش
( 1 ) - در پاورقى مىنويسد : در نسخه مؤلف آمده ، كتاب انوار تأليف ابو على حسن بن همام است ، كه حسين بن عبد الوهاب ، از اين كتاب ، در كتاب عيون روايت مىكرده ، و اين موضوع امرى بىسابقه است ، زيرا ابن همام ابو على محمّد بن همام اسكافى است ، و شايد ابو على محمّد برادر ابو على حسن باشد ، و يا اشتباهى از ناحيه مؤلف يا ناسخ ، در اسم وى اتفاق افتاده باشد ، و هرگاه مرادش ابو على حسن باشد ، در كتاب رجال نامى از وى برده نشده است - م .