الحكمة والفلسفة
وهنا مباحث ، بعضها كلامية :
المبحث الأول
حول فعلية يوم الدين
لا شبهة في ظهور هذه الجمل في الاتصاف الفعلي ، وأن المشتق
جار بلحاظ زمان الحال ، فهو تعالى رب العالمين في الحال ، وهو
الرحمن الرحيم في الحال ، وهو مالك يوم الدين في الحال ، أي بالفعل
سواء كان تحت أحكام الزمان أو فوقها .
وهذا دليل وبرهان على ما تحرر وتقرر في الكتب العقلية ( 1 ) - خلافا
لما اشتهر عن علماء الكلام ( 2 ) - من أن يوم الدين والجزاء والحساب
موجود بالفعل ، لأن فعلية الاتصاف بالمالكية تستلزم فعلية وجود يوم
الدين . فما يستظهر من الكتاب العزيز موافق لما يشهد به العقل
هامش
1 - الأسفار 9 : 201 و 319 - 328 ، المبدأ والمعاد ، ملا صدرا : 337 - 344 ، الشواهد
الربوبية : 300 و 302 و 305 و 306 ، مفاتيح الغيب : 601 و 631 و 637 .
2 - كشف المراد : 426 ، شرح المقاصد 5 : 107 - 111 ، شرح المواقف 8 : 301 - 303 .